在宜賓市博物院的宏偉殿堂中,一場(chǎng)穿越時(shí)空的歷史盛宴正緩緩拉開序幕。這里,是《我住長(zhǎng)江頭——宜賓歷史文化陳列》的所在地,一個(gè)以“江”為媒,串聯(lián)起宜賓從古至今輝煌篇章的展覽空間。展覽總面積約1950平方米,精心挑選并展出了600余件(套)珍貴文物,它們?nèi)缤瑲v史的見證者,靜靜地訴說(shuō)著宜賓的過(guò)往與輝煌。
宜賓,這座位于川渝滇黔結(jié)合部的城市,因金沙江與岷江在此相擁而匯成長(zhǎng)江,被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”。四萬(wàn)年前,這里就有人類活動(dòng)的痕跡,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。五千年前,先民們?cè)谌斗毖苌ⅲ瑒?chuàng)造了燦爛的古代文明。二千二百多年前,宜賓建制筑城,歷代皆為郡縣治地,是區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,享有“西南半壁”之譽(yù)。
長(zhǎng)江,這條流淌千年的母親河,不僅潤(rùn)澤了宜賓這片土地,更孕育了宜賓人民兼收并蓄、誠(chéng)信包容、創(chuàng)新圖強(qiáng)的精神。在這里,文化傳播和民族交融從未間斷,形成了多元而豐富的文化底蘊(yùn)。
第一單元:江畔先民石器時(shí)代在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代晚期,宜賓這片廣袤的土地上已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡。那時(shí)的宜賓先民們,以狩獵和采集為生,他們使用簡(jiǎn)陋的石器工具,在這片土地上繁衍生息。走進(jìn)第一單元,首先映入眼簾的是一件件舊石器時(shí)代的石器展品。這些石器,有的形狀怪異,有的則顯得較為規(guī)整,它們都是宜賓先民們智慧的結(jié)晶。新石器時(shí)代,宜賓的文化遺存更加豐富多樣。金沙江流域的宜賓,與成都平原、三峽西部地區(qū)等文化區(qū)域形成了密切的交流與互動(dòng)。在這一時(shí)期,宜賓的先民們開始使用磨制石器,制造出了更加精致的工具和器具。同時(shí),他們也開始嘗試種植農(nóng)作物和馴養(yǎng)家畜,開啟了定居生活的新篇章。
展柜中的新石器時(shí)代陶器,是宜賓先民們定居生活的見證。這些陶器,有的造型古樸,線條流暢;有的則裝飾著精美的紋飾,富有藝術(shù)美感。它們不僅滿足了先民們的日常生活需求,還體現(xiàn)了他們對(duì)美的追求和向往。
第二單元:交往兩江夏商周時(shí)期夏商周時(shí)期,宜賓的僰人與巴、蜀先民相鄰而居,形成了獨(dú)特的文化交融現(xiàn)象。僰人作為宜賓的土著居民,他們擁有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言、風(fēng)俗和信仰。同時(shí),他們也深受巴蜀文化的影響,與巴、蜀先民之間形成了密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流。公元前316年,秦并巴蜀,宜賓的戰(zhàn)略地位逐漸凸顯出來(lái)。秦王朝在宜賓置僰道,加強(qiáng)對(duì)周邊地區(qū)少數(shù)民族的管轄。這一舉措不僅促進(jìn)了宜賓與中原地區(qū)的交流與融合,還使得宜賓成為了經(jīng)略西南的戰(zhàn)略要地。
在這一時(shí)期,宜賓的青銅器文化得到了空前的發(fā)展。展柜中的青銅器展品,有的造型威嚴(yán)莊重,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度和權(quán)力象征;有的則裝飾著精美的紋飾和圖案,富有藝術(shù)美感。這些青銅器不僅展示了宜賓當(dāng)時(shí)青銅鑄造技術(shù)的精湛水平,還反映了宜賓與中原文化的交流與融合。
第三單元:崛起三江
秦漢魏晉南北朝時(shí)期
秦漢時(shí)期,中央王朝在宜賓開道置吏,宜賓成為了經(jīng)略西南的戰(zhàn)略要地。漢代宜賓物產(chǎn)豐饒,社會(huì)安寧富足,迎來(lái)了宜賓歷史上第一個(gè)繁盛時(shí)期。這一時(shí)期,宜賓的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
展柜中的漢代陶器展品,不僅造型古樸、線條流暢,而且釉色溫潤(rùn)、色澤豐富。它們不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的日常生活需求,還體現(xiàn)了漢代陶器的藝術(shù)美感和技術(shù)水平。同時(shí),漢代宜賓的絲綢業(yè)也達(dá)到了空前的繁榮。精美的絲綢制品不僅成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人士的奢侈品,還遠(yuǎn)銷至海外,為宜賓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
魏晉南北朝之際,諸葛南征,僚人入蜀,宜賓的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程受到了深遠(yuǎn)的影響。但盡管如此,宜賓仍然保持著其獨(dú)特的文化魅力。展柜中的魏晉南北朝時(shí)期的書畫作品和石刻作品,都展示了這一時(shí)期宜賓文化的繁榮和多樣性。
第四單元:雄鎮(zhèn)江首隋唐兩宋時(shí)隋唐兩宋時(shí)期,宜賓再次迎來(lái)了發(fā)展的高峰。隋初開通宜賓連接云貴的石門道,這條通道遠(yuǎn)可達(dá)印緬,是巴蜀地區(qū)南向通往東南亞、南亞的重要通道。這一舉措不僅促進(jìn)了宜賓與周邊地區(qū)的交流與融合,還使得宜賓成為了巴蜀地區(qū)的重要門戶。唐貞觀六年(632年),設(shè)戎州都督府,宜賓被譽(yù)為“西南半壁”。這一時(shí)期的宜賓,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。展柜中的唐代瓷器展品,釉色溫潤(rùn)、造型優(yōu)美,展示了唐代瓷器的高超技藝和藝術(shù)美感。同時(shí),唐代宜賓的茶馬互市也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大亮點(diǎn)。各族人民在這里深度融合,共同促進(jìn)了宜賓的繁榮發(fā)展。北宋政和四年(1114年),戎州改稱敘州。這一名稱一直沿用至明清時(shí)期。在這一時(shí)期,宜賓的陶瓷業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。展柜中的宋代瓷器展品,不僅造型獨(dú)特、工藝精湛,而且釉色豐富、色彩斑斕。它們不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的日常生活需求,還成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人士的奢侈品和收藏品。
第五單元:臨江都會(huì)元明清時(shí)期元明清時(shí)期,宜賓的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。宋元之際,遷登高山城;明初,改敘州府,建敘州石城。這一時(shí)期的宜賓,經(jīng)歷了戰(zhàn)事的洗禮和人口的銳減,但經(jīng)過(guò)清初的移民和水利交通的發(fā)展,商業(yè)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展,宜賓成為了區(qū)域商業(yè)都會(huì)。展柜中的明清瓷器展品,不僅造型精美、工藝精湛,而且釉色溫潤(rùn)、色澤豐富。它們不僅展示了明清時(shí)期宜賓陶瓷業(yè)的高超技藝和藝術(shù)美感,還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。同時(shí),明清時(shí)期的宜賓還是重要的水路交通樞紐和商貿(mào)集散地。各地商人云集于此,共同促進(jìn)了宜賓的商業(yè)繁榮和發(fā)展。在這一時(shí)期,宜賓的文化教育也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。各地重文興教,文風(fēng)昌盛,人才輩出。展柜中的明清時(shí)期的書畫作品和石刻作品,都展示了這一時(shí)期宜賓文化的繁榮和多樣性。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。
第六單元:大江情懷近代風(fēng)云我們仿佛置身于近代宜賓的風(fēng)云變幻之中。清末民初,宜賓仁人志士積極投身革命,為國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放而努力奮斗。他們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲壯麗的革命篇章。1926年1月,中共宜賓特別支部成立,宜賓人民的革命斗爭(zhēng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻開了新的一頁(yè)。中共宜賓特別支部的成立,標(biāo)志著宜賓的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,宜賓人民積極開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)、土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命斗爭(zhēng),為中國(guó)的獨(dú)立和民族的解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)期間,大批工業(yè)相繼內(nèi)遷宜賓,眾多高校和科研機(jī)構(gòu)遷至李莊、江安等地。這些高校和科研機(jī)構(gòu)的遷入,不僅為宜賓帶來(lái)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),還促進(jìn)了宜賓的教育和文化事業(yè)的發(fā)展。同時(shí),這些高校和科研機(jī)構(gòu)也成為了抗戰(zhàn)時(shí)期的重要后方基地和人才培養(yǎng)搖籃。展柜中的近代文獻(xiàn)資料、照片和實(shí)物展品,都生動(dòng)地再現(xiàn)了那段烽火連天的歲月和宜賓人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這些展品不僅具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值,還激發(fā)了我們的愛國(guó)熱情和民族自豪感。
1949年12月,宜賓和平解放。這座歷經(jīng)滄桑的城市終于迎來(lái)了新的曙光。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,宜賓人民開始了新的建設(shè)和發(fā)展歷程。他們用自己的勤勞和智慧書寫著宜賓更加輝煌的明天。
走出宜賓市博物院,心中充滿了對(duì)這座城市的敬畏和熱愛。宜賓的歷史是一部生動(dòng)的教科書,它告訴我們:只有不斷地奮斗和進(jìn)取才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。讓我們銘記歷史、珍惜當(dāng)下、共同書寫宜賓更加輝煌的明天!
國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的展陳設(shè)計(jì)借鑒參考比較普遍,很多設(shè)計(jì)造型用了一次又一次,樂(lè)此不疲。今天小編找了找近年來(lái)展廳設(shè)計(jì)里被借鑒的比較多的十大造型。僅供初學(xué)者參考娛樂(lè)。不足之處請(qǐng)多指教哈哈!歡迎補(bǔ)充。
在葡萄牙的阿爾科巴帕拉小鎮(zhèn),一座獨(dú)特的建筑悄然矗立于Alcobaa修道院的靜謐之旁,它不僅是時(shí)間的見證者,更是科技與藝術(shù)完美融合的結(jié)晶——Máquinas Falantes(會(huì)說(shuō)話的機(jī)器博物館),一個(gè)自2017年起精心籌備,終于在2024年4月25日盛大開幕的聲音與通信的殿堂。這座博物館,如同一部活生生的歷史書,靜靜地向每一位訪客訴說(shuō)著聲音從誕生到演變的傳奇故事。
“大湖流彩”是我們的設(shè)計(jì)方案所希望展現(xiàn)的展陳整體意向。將藍(lán)天白云下、湖水滋養(yǎng)中的異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全景畫面作為表現(xiàn)的主題。在把握好整體與局部空間氛圍的基礎(chǔ)上,將內(nèi)容進(jìn)行合理化的重組與調(diào)整,做到類別清晰、重點(diǎn)突出。
遺址類博物館的版式設(shè)計(jì),對(duì)設(shè)計(jì)師的要求還是非常高的!既要懂歷史,又要用專業(yè)的平面技巧把它融合到一方天地中!
歷史的長(zhǎng)河在山西博物院緩緩流淌,一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話——“變局——春秋時(shí)期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級(jí)文博單位的智慧與力量,共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺與心靈的盛宴。206組珍貴文物,不僅僅是歷史的見證者,更是那個(gè)時(shí)代精神的傳承者,它們靜靜地訴說(shuō)著東周時(shí)期,尤其是春秋時(shí)期晉國(guó)與秦國(guó)之間波瀾壯闊的歷史畫卷。
通過(guò)對(duì)時(shí)代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計(jì),詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!
那時(shí)的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個(gè)時(shí)代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍(lán)綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實(shí)與直接。
在2024年11月6日這個(gè)金秋送爽的日子里,上海這座國(guó)際大都市再次迎來(lái)了全球矚目的盛事——第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”)。作為世界上首個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),進(jìn)博會(huì)不僅是中國(guó)對(duì)外開放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國(guó)際市場(chǎng)的絕佳平臺(tái)。在本屆進(jìn)博會(huì)上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個(gè)全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號(hào)消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于美的盛宴。
這座江南文化明珠,鑲嵌在浙江省杭州市臨平區(qū)人民廣場(chǎng)的北側(cè),以其國(guó)家一級(jí)博物館的榮耀身份,熠熠生輝。它是一座集收藏、展示、教育、研究于一體的綜合性博物館,如同一扇窗口,向世人展示著地域歷史文化的深厚底蘊(yùn)與江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。